Relativismo moral

Nada que objetar a que la Iglesia honre como crea conveniente a estas personas víctimas de un odio brutal e injustificable. Lo único que sorprende es que sus jerarcas consideren un acto de justicia promover este tipo de acciones y se muestren contrarios a que la sociedad civil haga lo propio con el resto de los ciudadanos que también fueron perseguidos, encarcelados, torturados y asesinados por su filiación política, su falta de fe o por miserables venganzas. Ciudadanos que murieron durante la guerra y después de la guerra, en el marco de una dictadura brutal legitimada, como aquélla, por la Iglesia católica. La Conferencia Episcopal aprobó el pasado noviembre una instrucción pastoral en la que advertía sobre los peligros de “reabrir viejas heridas con una utilización de la memoria histórica guiada por una mentalidad selectiva”, Durante años, una mentalidad selectiva llevó a honrar a quienes murieron por causa de su fe. Fueron exhumados, recibieron un entierro digno y su nómina adornó las paredes de muchas iglesias españolas. Mientras tanto los otros fueron enterrados en cunetas y fosas comunes innominadas mientras sobre sus familias recaída un estigma vergonzante, especie de muerte en vida. De los mártires de la fe sabemos el número exacto; al resto aún no hemos conseguido contabilizarlos 60 años después.